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，逼拶到水穷山尽处，忽然一念顿歇，彻了自心，如十字街头见亲爷一般，更无可疑，如人饮水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真参实悟。然后即以悟处融会心境，净除现业流识妄想情虑，皆镕成一味真心矣，此证悟也。此...
佚名
|论坛精华|
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相距甚远。所谓：“如人饮水，冷暖自知！”所以《傅心法要》云：
“……此灵觉性，无始以来，与虚空同寿，未曾生、未曾灭、未曾有、未曾无、未曾秽、未曾净、未曾喧、未曾寂、未曾少、未曾小、未曾老；...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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怀疑，正如古人所说“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”。关键是要去修行践履，在纸面文字上争来吵去，毫无意义，一旦修行入了门，开悟之后，佛法真谛“如人饮水，冷暖自知”。不肯放下架子去笃实践履一番，只会在门外...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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再讲一遍。图表如左。
“苦”是果，就是我们招受的苦果，最普遍的就是求不得苦、爱别离苦、怨僧会苦、五阴炽盛苦。苦处的地方太多，不能尽说，各人的苦各人知，如人饮水冷暖自知。
我们的苦是从什么地方...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
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，平等心，非常重要。
西方极乐世界的人永离烦恼，心得清凉。这种清凉快乐，我们说不出来，也没有法子体会，佛经上常讲‘如人饮水，冷暖自知’。你不去尝一尝，怎么晓得它的冷暖？你今天用温度计去量，量多少...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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是“如人饮水，冷暖自知”的体证，因此虚云和尚特别强调了提起话头参究疑情之时，不可粗而要“愈细愈好”，要在用功参究之时不断提起话头去追问疑情，要用心专一、精力集中，话头一旦断了再重新提起，如此反复而“不...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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把大把大把的钞票往水里扔呢.我也很少解释什么,每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦,就足够了!何况,自己也因放生而获益良多.所谓"如人饮水,冷暖自知"!
老辈们常说,放生积福是最快的!我现在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
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体验。既然是一种直觉的内心体验，当然就无须研习佛经，言传身教，累世修行，而只须内心体验，如人饮水，冷暖自知就行了，所以，只要达到无念境界，即可成佛。这些因素，也是“藏众翕然风从”之局面得以形成的重要...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html